Introducción
Desde la más remota antigüedad, el ser humano se preocupó por comprender y explicar los fenómenos que ocurrían a su alrededor, no obstante, tardo mucho tiempo para llegar a lo que hoy en día conocemos como ciencia y tecnología.
Para esto tuvo que comenzar con el mito, y después paso a la magia, estos dos instrumentos de conocimiento, fueron una aproximación para comprender el mundo físico y la realidad circundante.
Podemos mencionar que, fueron los egipcios y así mismo también en Mesopotamía, es decir, en Ur de los Caldeos quienes por ejemplo, inventaron un sistema sexagesimal, y con esto fueron capaces de medir el tiempo y calcular el valor de las pendientes al conocer los ángulos.
Posteriormente, personajes como Tales de Mileto, Anaxágoras, Anaximandro, Pitágoras, Arquímedes, Sócrates, Platón, Aristóteles, entre otros; continuaron ampliando el conocimiento el cual sin duda alguna, fue la base de la ciencia y la tecnología que actualmente utilizamos.
El Trivium y el Quatrivium de alguna forma, contribuyeron a transmitir los conocimientos básicos en lenguaje, matemáticas, medicina, ingeniería y artes. No obstante, este modelo pedagógico fue evolucionando y después de la Escolástica fue necesario llevar a cabo una importante reflexión sobre la construcción del conocimiento científico, y para ello, fue necesario crear el Método Científico.
Como bien sabemos, Francis Bacon (1561-1626) definió el método científico hipotético deductivo dividiéndolo en las
siguientes partes: observación.- observar es aplicar atentamente los sentidos
(órganos sensoriales) a un objeto de estudio o fenómeno, para estudiarlos tal
como se presentan en la realidad, puede ser ocasional o causalmente.
El conocimiento.- Es la acción de conocer. Tal vez,
sea la primera y principal vía para el conocimiento de la verdad. Es la
facultad que tiene el ser humano para comprender un fenómeno u objeto de
estudio por medio de la razón y la experiencia, las cualidades y relaciones de
las cosas que hay en la naturaleza.
Cognición.- es la capacidad del ser humano
para conocer por medio de la percepción y los órganos sensoriales del cerebro
las relaciones de los fenómenos y sus causas.
Comprensión.- Acción o facultad del ser humano o
facilidad para percibir las cosas y tener una idea clara del funcionamiento de
ellas. En lógica es el contenido o conjunto de rasgos o características de un concepto o noción. En la filosofía
es el modo de aprehensión de los objetos frente a la explicación, que es el
modo de describir su funcionamiento.
Inteligencia.- Es la facultad de la mente que
permite aprender, entender, razonar y tomar decisiones para formarse una idea
determinada de la realidad. Es también la habilidad o capacidad para hacer algo
con facilidad: acierto y rapidez. Acción de comprender un fenómeno.
Intelecto.- Es la facultad de la mente que
permite aprender, entender y razonar, tomar decisiones y formarse una idea
determinada de la realidad.
Razón.- Es la capacidad de la mente humana
para establecer relaciones entre ideas o conceptos y obtener conclusiones o
formar juicios.
Argumento que una
persona aduce para demostrar algo o convence a otra de lo que dice o piensa.
Juicio.- Facultad del entendimiento, por
cuya virtud el hombre puede distinguir el bien del mal, y lo verdadero de los
falso. Opinión razonada de un sujeto que se forma sobre un fenómeno o la conducta
de otra persona. Facultad de las personas que se forman para actuar con sensatez y cordura, prudencia y acierto.
Por ejemplo, el juicio penal tiene por objeto establecer la responsabilidad de una persona en un
delito y otro sería el juicio sumario. En el caso de la lógica, es la relación entre dos conceptos o
ideas para hacer una aseveración sobre ellos, y así de esta manera, llegar a una
conclusión.
Discernimiento.- Es la acción y capacidad de
aguzamiento del ingenio mediante el
razonamiento y la experiencia para determinar, lo que es más conveniente para
un grupo de personas (verdadero o falso, el bien y el mal). Quiere decir,
distinguir. Proviene de dos raíces: prefijo “dis”, que se usa para indicar
“divergencia” y el verbo “cernere”, que es sinónimo de “distinguir”.
Por lo general, se vincula la acción de discernir a la
realización de un juicio moral o una
valoración. El discernimiento,
en este sentido, es el criterio que tiene un individuo para diferenciar entre
varios elementos, analizando cuáles son sus efectos y cómo interactúan entre
sí.
La idea de discernir también puede aplicarse a reconocer el
momento apropiado para hacer o no hacer algo en la vida.
Argumentación.- Es la acción de razonar, es decir, poner ejemplos o mostrar evidencias sobre un
objeto de estudio o problema. Es la capacidad de mostrar una serie de
razonamientos, que nos permitan elaborar un juicio y de esta manera llegar a una conclusión.
Es un razonamiento, que se emplea para demostrar o
probar, que lo que se dice o afirma, es cierto, o para convencer al otro de
algo, que aseveramos o negamos. La palabra como tal, proviene del latín argumentum.
El argumento siempre debe ser sólido, coherente,
y sin contradicciones que pueda afectar su credibilidad. De allí que se diga,
que un buen argumento debe estar siempre blindado, es decir, sin puntos
débiles, para enfrentar réplicas y refutaciones.
Según la lógica, como argumento
se denomina el conjunto de premisas a las cuales, sigue una conclusión. En este sentido, la conclusión vendría a ser la
consecuencia lógica de las premisas, y solo cuando se presente de este modo,
será sólido y válido, y en efecto, convincente y persuasivo.
El argumento puede
ser deductivo o inductivo. Es deductivo cuando tiene una estructura lógica
seguida de unas premisas verdaderas, se obtiene como resultado una conclusión
también cierta. Este va de un razonamiento general hacia uno particular.
Mientras que el argumento inductivo no generaliza la conclusión que se obtiene
a partir de las premisas. Este va de lo particular a lo general.
Epistemología.- Parte de la filosofía que estudia
los principios, fundamentos, extensión y métodos del conocimiento humano. Se
encarga de la naturaleza del conocimiento, se su posibilidad, alcance y base
general; el origen y la validez del conocimiento.
La palabra epistemología
está compuesta por las palabras griegas episteme, que significa “conocimiento”,
y “logos”, que se traduce en estudio o ciencia.
En este sentido, la
epistemología estudia los fundamentos y métodos del conocimiento
científico. Para ello, toma en cuenta factores de tipo histórico, social y
psicológico con el objeto de determinar, el
proceso de construcción del conocimiento, su justificación y veracidad.
La filosofía es una doctrina que abarca una gran
cantidad de estudios lógicos y metodológicos, que buscan responder cuestiones
de interés para el ser humano como la existencia, la verdad o el conocimiento.
Las principales características de la filosofía:
1.- Universalidad.-
2.- Saber crítico.-
3.- Certidumbre.-
4.- Sistematicidad.-
5.- Metodología.-
6.- Concepción del mundo.-
7.- Transversalidad.-
Características de la ciencia
Por ciencia
entendemos el conocimiento que surge a partir de un particular proceso de
indagación, razonamiento y reflexión, sometido a un método de análisis. Para que un discurso pueda ser considerado
científico, deben cumplirse un conjunto de características.
1.- Es general y abierta.- 2.- Es especializada.- 3.- Es
fáctica.- 4.- Se basa en el método científico.- 5.- Se apoya en la
experimentación o en la experiencia; 6.- Tiene un sentido o carácter analítico.
7.- Busca establecer leyes generales.
8.- Permite predecir determinados fenómenos o comportamientos
en la naturaleza.
9.- Sus conclusiones son provisionales.
10.- Puede ser reproducida en cualquier lugar y comprobado
(comprobable).
11.- Acumula y sistematiza el conocimiento (acopio de
material documental científico, abonando a lo largo de la historia).
12.- Es sistemática; 13.- Es útil y provechosa; 14.- Busca la
difusión del conocimiento; 15.- Es de interés público y privado.
Gnoseología.- Parte de la filosofía que estudia
los principios, fundamentos, extensión y métodos del conocimiento humano en
general, su alcance y su naturaleza. Etimológicamente, la palabra gnoseología
del griego “gnosis” que significa
“conocimiento o facultad de conocer”, y “logos”, que expresa doctrina, teoría,
razonamiento o discurso.
Se puede definir, como la
teoría general del conocimiento, que se refleja en la concordancia del
pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este contexto, el objeto es algo externo a la mente humana, una idea, un fenómeno,
un concepto, etc., pero conscientemente visto por el sujeto.
El objetivo de la
gnoseología, es reflexionar sobre el origen la naturaleza o la esencia, y
los límites del conocimiento, del acto cognitivo, es decir, de la acción de conocer.
Platón (427 a 347 a.C.) establece en el mundo de las ideas dos vertientes: en referencia a las imágenes de los objetos, indica que
el sujeto se llega a ellas a través de la memoria e imaginación. En cuanto, los
objetos sensibles, los seres humanos
tan sólo poseemos una sombra de la verdad que nos rodea. Este filósofo propuso la primera escuela superior: La academia.
Años más tarde de su muerte, su discípulo Aristóteles continuo con sus enseñanzas, y este formó una escuela superior conocida como el Liceo.
Como podemos apreciar en relación a las líneas anteriores de alguna forma rápida, estos son los antecedentes de la teoría del conocimiento, gracias a todos aquellos filósofos que de alguna manera se interesaron en comprender y explicar los fenómenos que ocurren en la naturaleza.
Teoría del conocimiento.- Es una rama de la filosofía,
centrada en el estudio del conocimiento humano. Dependiendo de la perspectiva
académica específica, este término puede considerarse sinónimo de la gnoseología, dedicada al estudio de la naturaleza
del conocimiento, su origen y sus límites.
En otros casos, puede considerarse sinónimo de la epistemología, que se centra en el estudio de las
circunstancias históricas, psicológicas o sociológicas en las que se obtiene el
conocimiento, así como las estrategias empleadas para justificarlo o
invalidarlo.
El conocimiento humano, es un tema o fenómeno abordable
desde muchas aristas posibles y cuya naturaleza, es difícil de asir, aunque
mucho más fácil de clasificar, de esta manera, el estudio del conocimiento, por
un lado, reflexiona sobre sus características y sus condiciones de aparición.
Por otro lado, esta disciplina ordena el conocimiento en base
a sus limitaciones, requisitos formales o mecanismos que empleamos para
convalidarlos y diferenciar el conocimiento de la fe, de la fantasía o del
error.
Así, es posible hablar de conocimiento científico, por ejemplo, cuando se rige por las
exigencias del método científico; de
conocimiento teológico, cuando se
trata de los saberes en torno a las doctrinas religiosas; de conocimiento artístico, cuando se
adquiere mediante el ejercicio o el talento y de los mecanismos de
representación conocidos por el ser humano.
El conocimiento es un fenómeno con múltiples
aspectos.- es un fenómeno psicológico, sociológico, biológico incluso, cabe
destacar, que es la creación de un sujeto al observar un objeto sensible.
¿Qué es el conocimiento
o en qué consiste el conocimiento?
Generalmente, por conocimiento queremos decir:
1.- Hechos o información que una persona adquiere mediante la
experiencia o a través de la educación, y gracias a cuya comprensión, es capaz
de referirse a un asunto determinado de la realidad con gran aplomo y
profundidad.
2.- El contenido intelectual que una persona pueda acumular
respecto a un área del saber (conocimiento científico o técnico), tema
específico o a la totalidad del Universo.
3.- Todo tipo de certeza
cognitiva que responda a las preguntas ¿Qué?, ¿Cómo?, ¿Cuándo?, ¿Por qué?, y ¿Dónde?
La misma definición de los el conocimiento es, ya forma parte del conocimiento y por ende de
las disciplinas, que lo estudian.
Determinadas formas de
conocimiento, ya han sido más valoradas que otras, por ejemplo, en la época
de la historia, como lo fue el religioso en el medievo europeo, o como lo es el
científico en la actualidad posindustrial.
No obstante, la pregunta filosófica de fondo respecto a qué
cosa es el conocimiento, y en especial el científico continúa desafiándonos y
dándonos mucho que pensar.
Paradigma.- es un modelo, patrón o ejemplo que
debe seguirse en determinada situación. En un sentido más amplio, se refiere a
una teoría o conjunto de teorías que sirven de modelo a seguir para resolver
problemas o situaciones determinadas que se planteen en la ciencia. Sinónimos
de paradigma son modelo, patrón, ejemplo, molde, ideal, así como canon, norma o
regla.
En el ámbito científico, el
paradigma es un principio, teoría o conocimiento originado de la
investigación en un campo científico, que servirá
de referencia y modelo para futuras investigaciones.
Según el físico y filósofo estadounidense Thomas Samuel Kuhn
(1922-1996), en su libro la estructura
de las revoluciones científicas, los paradigmas representan:
Logros científicos que generan modelos que, durante un
período más o menos largo, y de modo más o menos explícito, orientan el
desarrollo posterior de las investigaciones, exclusivamente en la búsqueda de
soluciones para los problemas planteados por estas.
Paradigmas educativos
Un paradigma educativo, es un modelo utilizado en la
educación. El paradigma utilizado por un maestro tiene un gran impacto en la
forma en que el estudiante se va a enfrentar al conocimiento y reaccionar ante este, aprendiéndolo o rechazándolo dependiendo de la forma en que es abordado
(técnicas y estrategias pedagógicas).
Los paradigmas
innovadores tendrán
siempre un gran impacto que pueden dar lugar al aprendizaje significativo y dinámico, de tal manera, que el
estudiante se estimule y motive, produciendo con esto un cambio real en sus
creencias y conducta.
Metodología.- Se denomina a la seria de métodos
y técnicas de rigor científico, que se aplican sistemáticamente durante un
proceso de investigación para alcanzar un resultado teóricamente válido.
La metodología funciona como el soporte conceptual
que rige la manera en que aplicamos los procedimientos en una investigación. La
palabra, como tal, proviene del griego métodos,
que significa método y el sufijo logía,
que deriva de logos, y se traduce
ciencia, estudio o tratado. De allí que también sea definido como la ciencia del método.
La metodología de la
investigación es una
disciplina de conocimiento encargada de elaborar, definir y sistematizar el
conjunto de técnicas, métodos y procedimientos que se deben seguir durante el
desarrollo de un proceso de investigación para la producción de conocimientos.
Orienta la manera en
que vamos a enfocar una investigación y la forma en que vamos a recolectar,
analizar y clasificar los datos de campo obtenidos, con el objetivo de que
nuestros resultados tengan validez y pertinencia, y además, cumplan con los
estándares de la exigencia científica.
La metodología de la
investigación, en
este sentido, es también la parte de un proyecto de investigación donde se
exponen y describen razonablemente los criterios adoptados en la elección de la
metodología, sea esta cuantitativa o
cualitativa.
El conocimiento
científico del cual
disponemos actualmente, ha sido el resultado del intenso trabajo de grandes
hombres, que en su momento, dedicaron su vida con ahínco y disciplina para
comprender los fenómenos, que se manifiestan en la naturaleza, y así de esta
manera, lograron sistematizar las más grandes ideas científicas, las cuales
permitieron mejorar las condiciones de vida de las personas, y entre ellos, podemos
nombrar a:
Aristóteles (384-322 a.C.); Arquímedes (287-212 a.C.);
Galileo Galilei (1564-1642); Rene Descartes (1596-1650); Thomas Hobbes
(1588-1679); Francis Bacon (1561-1626); Johannes Kepler (1571-1630); Tycho
Brahe (1546-1601); Blaise Pascal (1623-1662); Robert Boyle (1627-1691); Spinoza
Baruch (1632-1677); John Locke (1632-1704); Isaac Newton (1643-1727); Nicolás
Malebranche (1678-1715); Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716); George Berkeley
(1685-1753); David Hume (1711-1776); Immanuel Kant (1724-1804); George Wilhelm
Friedrich Hegel (1770-1831); Augusto Comte (1798-1857); Rudolph Hermann Lotze
(1817-1881); Ludwig Eduard Boltzmann (1844-1906); Franz Brentano (1838-1917);
Carl Stumpf (1848-1936); Edmund Husserl (1856-1938); Ludwig Wittgenstein (1889-1951);
Martín Heidegger (1886-1976).
Como podemos apreciar, hablar de la teoría del conocimiento y sus fundamentos, no ha sido una tarea sencilla, sin embargo, gracias al entusiasmo y la dedicación de estos grandes pensadores, la ciencia y la tecnología dio pasos agigantados, paulatinamente en cada una de las etapas del desarrollo.
Sin olvidar que durante más de mil doscientos años todas las actividades intelectuales y científicas estuvieron supervisadas por la Iglesia Católica y esto detuvo de gran manera el desarrollo, sin embargo, filósofos y científicos de la talla de Copérnico, Tycho Brahe, Johannes Kepler, Galileo y Isaac Newton entre otros, fueron más allá que sus contemporáneos y lograron dejarnos las más brillantes y magníficas aportaciones.
Ramón Ruiz Limón
Consultor e investigador en ciencias de la Salud, Educación, Psicología y Filosofía de la Ciencia.
